🍁 অসুর হনন 

শ্ৰীকৃষ্ণ দুধপোষা শিশু অবস্থায় মায়াবিনী পুতানা রাক্ষসীকে শুধু তার বিষ মাখানো স্তন পান করেই তাকে নিধন করেছিলেন। ভগবানের হাতে নিধন হওয়ার ফলে পুতনা রাক্ষসী সমগ্ৰ পাপ থেকে মুক্ত হয়ে মাতৃপদ প্ৰাপ্ত হয়েছিলেন, কারণ পুতনা শিশু কৃষ্ণকে হত্যা করবার জন্য কোলে করে তাকে আদর করে তীব্ৰ বিষ মাখানো স্তন পান করতে দিয়েছিলেন, আর শ্ৰীকৃষ্ণ পুতনাকে মাতৃরুপে গ্ৰহণ করে তার পান করেছিলেন এর থেকে বুঝা যাচ্ছে যে, ভগবানের অসুর হনন লীলাটিও পুতনার প্রতি কৃপা আশীৰ্বাদ - স্বরুপ।

 ভক্ত যেমন সদা সর্বদায় ভগবানের চিন্তায় নিমগ্ন থাকেন, অসুরেরাও
সেই রকম অহরহ ভগবানের চিন্তায় মগ্ন থাকে। পাৰ্থক্য হচ্ছে যে, ভক্তরা ভগবানের কৃপা লাভের জন্য তার ভাবনা করেন, আর কংশরা চিন্তা করে কিভাবে ভগবানকে হত্যা করা যায়, ভক্তদের চিন্তা হচ্ছে ভক্তির অনুকুল আর অসুরদের চিন্তা হচ্ছে প্ৰতিকুল। তাই,পরিণামে তারা ভগবানকে নিধন করতে এসে নিজেরাই নিধনপ্রাপ্ত হয়। যেহেতু ভগবান হচ্ছেন সর্বমঙ্গলময়, তাই ভগবান শেষ পৰ্যন্ত তাদের মুক্তিদান করে থাকেন। কৃষ্ণের যখন এক বছর বয়স তখন একদিন মা যশোদা কৃষ্ণকে কোল থেকে নামিয়ে গৃহ কর্মে নিযুক্ত হলেন। ইত্যবসরে কৃষ্ণকে হত্যা করার জন্য কংসের অনুচর তৃনাবর্ত অসুর প্ৰচণ্ড ঘূর্নিবাৰ্তা সৃষ্টি করে কৃষ্ণকে আকাশে উড়িয়ে নিয়ে যায়। এদিকে মা যশোদা কৃষ্ণকে দেখতে না পেয়ে কান্নাকাটি শুরু করে দিয়েছেন। কৃষ্ণ তৃণাবর্তের গলা জড়িয়ে ধরে নিজে একটি পৰ্বতের মতো ভারি হয়ে গেলেন। তৃণাবত ভার সহ্য করতে না পেরে নীচে নেমে আসতে না আসতেই তার চোখদুটি কোটর থেকে বেরিয়ে পড়ল এবং শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করে ধরাশায়ী হল। ব্ৰজবাসীরা যখন দেখলেন যে, কৃষ্ণ অসুরের মৃতদেহের উপর হামাগুড়ি দিয়ে ঘুরে বেড়াছেন, তখন তাকে কোলে তুলে নিলেন এবং কৃষ্ণকে ফিরে পেয়ে তারা এতই আনন্দিত হলেন যেন তারা তাদের প্রাণ ফিরে পেলেন।

 আমাদেরও প্রতিদিন অসুর হনন করা উচিত, কিন্তু কোন অসুরদের? শ্ৰীল রুপ গোস্বামী উপদেশ দিয়েছেন যে, ''যে সমস্ত ভক্ত ভক্তিরসের অমৃত আম্বাদন করছেন, সমস্ত শুস্ক জ্ঞানী, স্বৰ্গলোকে উন্নীত হওয়ার অভিলাষী কর্মী এবং মুক্তিকামী নিবিশেষবাদীদের প্রভাব থেকে
সাবধানতার সঙ্গে তাদের ভগবভক্তিকে রক্ষা করা উচিত''। ''ভক্তদের উচিত ভগবৎ - প্ৰেমরুপ মহা মূল্যবান রত্ন, দস্যু ও তস্করদের হাত থেকে রক্ষা করা। অৰ্থাৎ, শুস্ক জ্ঞানী ও ভন্ড বৈরাগীর কাছে কখনই ভগবদ্ভক্তির তত্ত্ব এবং তার বিশদ বিশ্লেষণ করা উচিত নয়''। কারন যারা ভগবদ্ভক্ত নয়, তারা কখনই
ভগবদ্ভক্তির সুফল লাভ করতে পারে না। ভগবভক্তির তত্ত্ব তাদের কাছে সর্বদাই দুরুহ। কেবল যে সমস্ত মানুষ পরমেশ্বর ভগবানের চরণে আত্মনিবেদন করেছেন তারাই যথাৰ্থ ভক্তিরসের অমৃত আস্বাদন করতে পারেন। কেউ যখন ভাবের স্তর অতিক্ৰম করে শুদ্ধ সত্ত্বের চরম স্তরে অধিষ্ঠিত হন, তখন তার হৃদয় সর্বতোভাবে জড় জগতের কলুষ থেকে মুক্ত হয়েছে বলে বুঝতে হবে। জীবনের সেই পবিত্ৰ স্তরে জীব ভগবদ্ভক্তির অমৃত আস্বাদন করতে পারে, এবং আনন্দ আস্বাদনের এই ক্ষমতাকে বলা হয় শ্রীকৃষ্ণের আকর্ষণ। এই আকর্ষণ আরও বৃদ্বি করে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নাম, রুপ, গুন, লীলা শ্রবণ ও কীর্তন। চৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন, ''পরম বিজয়তেঃ শ্রীকৃষ্ণ সংকীর্তনম''।

''হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে''।।